中國古代的建筑一直是中國古代文化的重要代表元素，它所體現的是古人一種精益求精的工匠智慧，體現的也是中國傳統的民族文化藝術。因此，了解中國古代建筑便是從一個具有代表性的方面了解中國的傳統文化。下面我們就通過建筑的幾個主要方面來了解古代的建筑智慧以及它們對現當代中外建筑風格的一些具體影響。

一、房屋的“頂上風光”，更是靈魂的脊梁

屋脊是古代建筑最重要的元素之一，它不僅僅是房屋的脊梁，在結構支撐和穩定性上作用顯著，它還起著一種裝飾房屋的作用，表現著古人內在的審美情趣和藝術智慧。

1、屋脊上的飛鳥走獸是圖騰文化的代表

在屋脊的最兩端，古人往往會嘗試雕刻上某一種圖騰形象，它可能是神獸也可能是仙人。例如，在殷商時期，古代的建筑屋脊的最兩端雕刻的是玄鳥，因為在當時，人們將玄鳥作為神獸。這種具有圖騰文化性質的屋脊建設理念貫穿封建王朝始末。當然，不同朝代的代表性圖騰不同，猛虎，朱雀，大魚，這都是在屋脊兩端所出現過的神獸。不同的神獸也有不同的寓意，例如鳥類之王朱雀，便意味著一種歌功頌德的形象，象征著王朝的興盛和人民的幸福。這種在屋脊的兩端雕刻圖騰的方式成為古代建筑表現內在精神文化的一種重要理念，它所反映的是外在形式與內在精神氣韻的結合。

2、屋脊的圖騰文化反映的是封建等級觀念

《大清會典》記載九走獸為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。

在古代，屋脊的建設也呈現出多元化，因為古人講究尊卑有序，屋脊也成為區分社會地位和封建等級的一個標志。屋脊建設的大小規模以及建筑材料的應用和屋脊兩端圖騰類型的選擇，都成為屋脊之間形成區分的鮮明特征，這也使得屋脊和建筑文化更加豐富和多元。在清朝，最高規格的屋脊建筑采用9走獸的建筑形式，屋脊兩端，走獸的最前方是仙人，然后神獸依次向后排列。紫禁城的太和殿便采用的是這樣最高規格的走獸配置，它所彰顯的是一種皇權的威嚴和至高無上性。不同的走獸也有不同的名字身份和象征寓意。

3、屋脊的外在的審美效果——動靜結合

屋脊不僅僅是等級地位和封建倫理的表現，古人在建設屋脊時同樣注重他的審美文化，屋脊的主要裝飾物大部都分布在房屋頂部框架的邊緣線輪廓上，而不同走獸的排列方式以及走獸的姿態和形狀，也要經過詳細的考量，從而使得多個走獸排列在一起會有更強的整體感，視覺上更有氣勢，更加美觀，而并非是一種只注重倫理觀念的雜亂無章或者混亂無序。走獸的形態富于變化，姿勢各不相同，不同的姿勢恰恰將動靜反映得淋漓盡致，這也體現出屋脊的外在審美也講求動靜的結合和統一。因此，古人也在屋脊上大下功夫，注重它的外在審美氣質和內在封建等級，從而構成內在與外在的高度統一。

二、巧妙取材，精妙構建的技術智慧

1、為何木質結構占據主導？

中國古代的建筑往往以木質結構為主，因為木材的原料更廣泛，相比于石材，建筑木材建筑更加靈活，因為木材便于雕刻，想要在木材上構建復雜的圖案或者對木材進行加工，都十分方便，而石材的加工受制于技術條件。因此，木制結構建筑無論在官方還是民間，都占據了主導。

2、框架式結構的精妙之處

建筑所采用的多種結構中，最主要的自然是框架式結構，因為框架式結構的建筑工程量和穩定性都十分可觀。框架式是以木材建造一個完整的框架，構成建筑的主體，構成框架最主要的部分是房梁和木柱（頂梁柱），房屋頂部的房檐和屋頂的整體壓力通過房屋頂部的橫梁框架傳導到逐個獨立的頂梁柱之上，從而將房屋頂部的壓力合理的分散到每一個頂梁柱，并非將壓力都匯聚于一點。這種框架之下，墻壁不承受壓力，墻壁所起的作用是單獨將房間隔開，墻壁的建設與拆除可以根據需要完成。在墻壁上開鑿門窗也可以隨心所欲，因為它不起到承重的作用。

3、壓力自上到下的傳導裝置——斗拱

唐代與清代典型斗拱的各個零部件解析圖