無論建筑什么樣的自然景觀，設計的生態含義一定不能少。銅塔設計人員講解！

　　1. 生態的時空性
　　其時空性不是孤立的而是有著關聯的，空間尺度越大，其時間作用就越長才能體現出來其內在因子的作用，即微觀時空尺度小，宏觀時空尺度大，研究的方法和內容都會因此而不同。

　　這種分類標準可以通過一定的尺度和反映變化時間來衡量，從而可從不同水平層次上進行對生態進行研究，也產生了相應的生態分支學科。
　　從某種意義上說這是以生物為中心線進行研究的，重點在有機結合體和層級方面，對其結構和特點進行歸納和總結的基礎上形成了對人類生存環境的關注。
所以說生態的本質是有機，這個由簡單到復雜的過程是個有機過程。包括人類本身也是屬于一系列有機的組成。

　　2. 生態的狹義內容
　　是研究生物與環境的相互作用，相互關系的學科。銅亭，研究對象主要由生產者，消費者，分解者和環境條件構成，他們分別沿著一定的能流和物流在循環運動，有著一定的規律性。

　　3. 生態的廣義內容
　　包括以下五個方面：
　　A. 生命生活的狀態（可用量來衡量，在時空范圍內具有變化和規律性）
　　B. 生命存在的形式、心理、生理。
　　C. 生存的方法，地位，態度。
　　D. 人類社會本身的生態性，人在環境條件中扮演的角色
　　E. 利益重心的趨向和流動（主要是對一些物種環境的有利或有害趨勢，包括人）

　　4. 生態價值
　　評價往往是以人為中心的經濟評價（社會等價值都轉化成經濟評價）
　　衡量的模糊性和短期性都造成了生態價值的偏差，究竟什么樣的生態狀態（或生態格局對人類的根本生存是最好的方式，不同的時空范圍都有不同的情況，但其趨勢是怎樣的？如何來改變和面對未來的狀況？即如何規劃未來的世界。
　　生態價值：最重要的是時間性和空間性，因此持久的安全生態格局在生態價值中應占首位，以人為中心的經濟取向價值會導致根本的價值的貶值和失衡，甚至是翻轉，因此平衡全面考慮共生的存在方式可能有更大的意義。詳見共生規劃。
　　價值的衡量往往是以“人”為中心的，依此出發的觀點又稱“人類中心主義”。但這這種價值的獲得往往是犧牲一些其它的利益為代價的，里面充滿著利益沖突（近期的與長遠的，短暫的和永久的，科技的與人文的，空間上的和時間上的，地域上的和歷史上的等等）這些沖突本身是由于利益重心的態度不同造成的。例如城市與鄉村的生態價值沖突，是現階段存在的主要矛盾之一。

　　5. 生態因子包括
　　自然過程：氣候，地質，地形，地貌，大氣，水文，土壤，動植物作用，微生物作用等。
　　人類活動：設施建設，人為活動，能源開發等等。
　　這些在空間和時間上表現為飛躍性，周期相似性，空間相似性，不可重疊性（異質性），不可重復性（唯一性），不確定性（不可完全定量預測）。
　　但在一定的層次上都表現出穩態。

　　6. 生態倫理（Ecoethics）
　　又稱生態平衡倫理學。是關于生態的倫理價值以及人類對待生態的道德準則的學說。有的生態倫理學家強烈反對人類中心主義，極力主張人與自然的平等權利，否定高級生物可以支配或扼殺低級生物。德國學者R•馬勒認為，非人類的自然有它自己獨立的權利。前蘇聯學者A•A•古謝伊諾夫認為，對一切生命采取有道德情感的態度，把它們包括在憐憫、互助和其它人類基本感情的活動領域，是任何一個道德完美的人所不可分割的特點。澳大利亞學者J•斯馬特又把認識到動物和人類一樣具有快樂和痛苦的感覺視為近百年來倫理學進步的表現之一。生態倫理學也引起中國學者的重視。在1983年自然辯證法理論討論會上，有人曾提出人與自然不是主仆關系，人應該協調自然、尊重自然、愛護自然。生態倫理學者的具體見解和評價有待進一步研究，但他們肯定人對自然環境應采取有道德的態度，倫理學應把人與自然的關系作為研究的內容，把倫理學的研究與自然科學的發展聯系起來，爭取人類與生態環境的平衡發展。[1]
　　因此生態倫理是一種對待人與自然關系的態度，是人們對現實世界的看法。上面所提到的第一、二、三節就屬于其范疇。當今關注的是生態倫理的約束力和其所起到的作用，作為決策者和實施者對于生態倫理的理解層次不同都會在處理現實問題時產生偏差，因此一種合理而有效的法律強制約束及利益誘導是可能的途徑，也是種力量。

　　7. 生態位
　　傳統的生態位（niche）指物種在生態系統中的位置和作用。用以描述物種在非生物和生物環境中占有的地位。例如，在研究某生物的生態位時，既包括了解其棲息地的溫度、濕度等非生物環境的范圍，也包括了解其食物和能量來源，以及它與天敵的關系等。哈奇森（Hutchinson）以多維空間或超體積描述物種的生態位，并稱物種能棲息的理論上最大空間為基礎生態位，把有競爭者存在而實際上占有的空間稱為實際生態位。凡占據相似生態位而分布于不同地理區域的物種，稱為生態等值種。鋁瓦價格，生態學詞典中的生態位是生態學中一個極重要的概念，是指在生態系統和群落中，一個物種與其物他種相關聯的特定時間位置、空間位置和功能地位。[2]

　　個人認為廣義生態位的含義應該包含以下三個方面：
　　A. 生命體和其環境的時空性，即存在的位置。屬于自然屬性范疇。
　　B. 在能流，物流，信息流傳遞和循環過程的地位，作用及與其它因子的相互關系。（包含文化，歷史，宗教等抽象社會學含義）
　　C. 更寬泛的時空性，即其歷史存在價值和演變地位，以及間接作用的體系。例如在進化，發展歷程中的意義和對未來的影響等等。

　　8. 生態結構及研究方法
　　包含自然和人文兩個范疇
　　自然：生命體與環境及其相互關系——科研
　　人文：1.環境與人的關系——社會學，生態哲學
　　　　　2.存在及其價值論——經濟評價

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