廣宗寺創建于明正德年間。《清涼山志》載：“正德初，上為生民祈福，遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦，今稱銅瓦殿。賜印，并護持。命秋崖等十高僧住。”寺內正殿背后立有明正德三年石碑，對創建廣宗寺的情況作了較詳細的敘述。原來，廣宗寺的銅瓦殿，計劃在東臺頂建造，后因“峰頂極高，風勢雄猛”，“無益于后”，才選址于此處。除了廣宗寺外，麗水普濟寺、金頂寺和祝圣寺等多處景點也建有銅瓦殿。

銅瓦殿

廣宗寺

廣宗寺銅瓦殿

廣宗寺占地面積為二千九百平方米，計有殿堂樓房二十八間，布局小巧緊湊。緊挨道邊的天王殿正中，供有彌勒菩薩。彌勒菩薩為銅質，造型很好，那盤腿打坐、大腹下墜、滿臉堆笑、樂觀無憂的樣子，使人觀后受到感染，與大肚彌勒菩薩對笑不已。穿過天王殿，面迎銅瓦殿。

銅瓦殿是該寺的主殿，殿建三間，重檐歇山頂，原頂部為銅瓦銅脊，現留銅脊和少部分銅瓦。木建大殿，上覆銅瓦，在五臺山寺廟中僅此一處。殿內佛壇上立木制方格，供有上下兩層圣像。下層三尊是銅鑄“西方三圣”，正中為阿彌陀佛，兩側為觀音菩薩和大勢至菩薩，佛家稱西方極樂世界有主佛阿彌陀，身旁有脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩，是人死后“往生凈土”的地方。上層三尊圣像為泥塑，正中為釋迦牟尼佛，兩側為文殊菩薩和普賢菩薩。大殿兩壁供有鐵鑄十八羅漢。后壁兩角分別供有藥師佛和阿彌陀佛。正殿內不太寬闊，供有如此多的圣像，使人感到“琳瑯滿目”。正殿前內額掛有康熙御匾，上題“云嵋”二金字。

“鱗鱗萬瓦五峰中，不用泥燒用鑄銅。”眾多的游客和信徒蜂擁而上靈鷲峰，登峰必到廣宗寺，參觀銅瓦殿。這里經過補修，殿宇整飭，終日香火不絕，接待游人和香客入內參觀禮拜。

廣宗寺內東北角還建有一座墓塔，是原中國佛教協會常務理事、中國佛學院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師圓寂于1980年12月，終年82歲。他精通藏文，對佛學研究造詣很深，曾對佛教經典作了大量的翻譯工作，把長達二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文。廣宗寺是法尊法師出家的地方，故他的靈骨塔建在這里。塔高六米，圍基三丈，塔身潔白。塔正面中央的石碑上嵌刻有趙樸初書寫的“翻經沙門法尊法師靈骨塔”字樣。法尊法師的靈骨塔于一九八一年九月落成。

麗水普濟寺

麗水普濟寺銅瓦殿

普濟寺位于麗江縣城西6公里普濟山麓，始建于清乾隆三十六年（1771）。原有大殿、僧院等12個院落，現存3院。由山門、護法堂、大殿、南北廂房等組成。

大殿重檐歇山頂建筑，以頂覆銅瓦故又名銅瓦殿。面闊5間22.85米，進深5間20.3米，呈長方形，屋頂銅瓦覆蓋面積為46．4平方米，是云南唯一幸存的銅瓦建筑。普濟寺為滇西北13個喇嘛寺之一。在教儀上有融漢、藏宗教為一爐的特點。

寺內尚存兩顆古海棠樹，古樸蒼勁，枝干虬蟠，罩滿整個寺院。寺前草坪如茵，麗江壩區風光，可以一覽無余。寺周梨樹成林，梨花滿坡，每到春來花放，游人如織。1987年12月，云南省政府公布為第三批省級重點文物保護單位。

普濟寺最出名的是大殿鋪蓋的銅瓦和兩棵櫻花古樹。

銅瓦殿為重檐歇山式。一層檐下均施如意斗拱，鋪作繁縛華麗，表現出明清時期漢式斗拱特征。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾，給人以柔和的曲線美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁，抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門繪有四尊護法神，檐欄板繪有八仙圖案，反映出佛道兩教兼容的現象。

殿最初是用土瓦覆蓋的，該寺第四代活佛圣露活佛（四代活佛都姓“和”，是麗江當地人）輾轉西南各地講經、集資，于1936年改覆銅瓦，是云南省唯一幸存的銅瓦殿。　

金頂寺

金頂寺銅瓦殿

又名銅佛殿，建于明正統年間(1436—1449)。因該寺位于雞足山峰頂，故又稱金頂寺。為抵御山風和嚴寒，寺院屋頂用銅瓦覆蓋，又稱銅瓦殿、金殿。

金頂寺位于天柱峰頂，東距祝圣寺5.5公里。原有金殿（銅佛殿）一座，文革中被毀。現存山門、三光殿、大殿、楞嚴塔，后又修復兩廂以供食宿。楞嚴塔為密檐式方形磚塔，高40米，共13級，第二級四周裝有鐵欄桿，可供人們攀登眺望。

金頂寺位于雞足山主峰天柱峰的絕頂，海拔3248米，東距祝圣寺5.5公里。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名，在金頂寺有時還可以見到珍奇的迦葉鳥。現在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點。金頂不僅有悠久的歷史，還有著名的賞景地：東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥云林海、北觀玉龍雪山。明代大旅行家徐霞客歷盡千辛萬苦登臨雞足山頂，對這“四觀”贊賞備至。

金頂寺位于天柱峰頂，東距祝圣寺5.5公里。原有金殿（銅佛殿）一座，文革中被毀。現存山門、三光殿、大殿、楞嚴塔，后又修復兩廂以供食宿。楞嚴塔為密檐式方形磚塔，高40米，共13級，第二級四周裝有鐵欄桿，可供人們攀登眺望。金頂寺在天柱山四觀峰極頂，海拔3248米。明弘治年間，有僧人在此建庵。嘉靖年間（1522至1565年），大理李元陽創建普光殿。

崇禎丁丑（1637年），直指使張鳳翮建善雨亭，并在寺周圍用磚砌羅城，城高八尺，周圍一百余丈，四方各設門樓，可東觀日出，南觀祥云，西觀蒼洱，北觀玉龍。接著又廢普光殿，把昆明東郊鸚鵡山太和宮銅鑄金殿遷置峰頂的普光殿原址，命名為金頂寺。

1934年，云南省政府主席龍云在拆除的光明塔原址建楞嚴塔。塔高40米，方形密檐式，內7級，外13級，石礎磚身。皚皚高標、直摩蒼穹。

祝圣寺

祝圣寺銅瓦殿

明嘉靖年間(1522—1566)創建的祝圣寺，原名缽盂庵，又名迎祥寺。清光緒三十二年(1906) 六月，虛云老和尚進京為慈禧太后祝壽誦經，并上書奏請頒賜祝圣寺藏經，圣上準奏，朱批奉旨御賜鑾駕方丈、紫衣、玉印、金鈞、玉環、金缽、鉞斧、藏經一部、如意桌圍等物。慈禧親筆題寫“福祿壽喜”四字予雞足山。光緒皇帝又賜名“護國祝圣禪寺”，敕封虛云和尚為“佛慈宏法大師”。虛云奉旨回山后，大興土木，于清宣統元年(1909)改建迎祥寺為規模宏大的祝圣寺。從此，雞足山的發展成了以祝圣寺為中心的三十六寺、七十二庵，共一百零八座龐大的寺廟群，成為國內外佛教徒向往的圣地。

峨嵋金頂

峨眉山金頂銅瓦殿

金頂是世界最壯麗的觀景臺。“直到菩提頂，方知景象殊。云霞千里合，天地一峰孤。”峨眉山金頂觀景臺，在極高山中獨一無二。在3079米的海拔高度，站在群峰環合的孤峰之上，觀金殿、金佛、佛光、圣燈、日出、云海；雪山環繞，如置身蓮花世界，飄飄有出塵之感。金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，為峨眉精華所在。過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂（金殿）、光相寺、祖殿等。有大小寺廟及寮舍等共計548間，可容千人同時進食，是全山最宏大的一處建筑群。在這樣的高山上，建起如此的寺院實屬不易。金頂主要的建筑是華藏寺，前后共五進，規模相當雄偉，供奉普賢菩薩。1983年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。最早的建筑傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷三十年(1602年)妙峰禪師請西蜀藩王潞安捐造的銅殿。瓦、柱、門、欞、窗和四壁都是銅質摻金的，所以稱為金殿。殿高二丈五尺，深一丈五尺，內供有普賢菩薩，旁有萬尊小佛。在陽光照耀下，金光閃閃，光彩奪目，甚至山下都能看到。金頂的得名，即來源于“金殿”。一般寺廟的大門都是朝南的，唯獨峨眉山的都朝東，金頂的銅殿，卻又例外地朝西。

鳳嗚山

鳳鳴山銅瓦殿

金殿，又名太和宮、北極宮。位于昆明市西北向7公里的鳳嗚山麓。于明朝萬歷三十年(1602年)云南巡撫陳用賓創建，構造仿湖北武當山太和宮。清代康熙十年(1671年)平西王——吳三桂，用鑄銅重建，故又名銅瓦殿。殿中供奉道教中的神祇———北極玄天真武人帝。　　真武大帝，又稱玄天上帝，是道教神系中天界尊神。有關真武帝的身世傳說及神話故事，在《說苑》、《朱子語類》、《續文獻通考》、《酉陽雜俎》、《三教源流搜神大全》、《歷代神仙通鑒》及《道藏》等書中均有記載。真武大帝聲勢最顯赫、民間信仰最普遍的時期是明代，這是與歷史有關，據說燕王朱棣發動“靖難之變”時，真武帝曾顯靈相助他奪取王位。于是朱棣登上皇位后，詔封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，并大規模修建武當山道教景點。